畫出生活新視野，《地圖有氧運動》出版囉!!

 文／汪仁珮（綠色生活地圖委員會召集人）



當野人出版社的張瑩瑩與我坐在協會的大木桌旁，談到要為綠色生活地圖（簡稱綠活圖）出一本書時，那是2004年的6月間，距離2001年綠活圖團隊開始運作，才3年時間。這3年間，我們雖然帶過多次工作坊，並協助出版了十幾份地圖，但覺得對綠活圖的體會還不夠成熟，實在不敢說可以出書了。和主編田麗卿談到自己的疑慮時，麗卿說：就將這本書定位為介紹綠色生活地圖這個新的概念吧 ! 好呀，這是我們一直在做的， 於是決定了書本的基調。而這本《地圖有氧運動》在出版後所延伸出來的效應，是當初完全沒預料到的。

製作過程



綠活圖由美國紐約發起，是一項國際性的活動，有許多國外的案例值得我們學習和參考。綠活圖的發起人，也是Green Map System現任執行長Wendy Brawer建議我到網站去看看Green Map Atlas （地圖集），一看之下，故事各個都精采動人。在Wendy無條件授權我們使用這些文字與圖片下，選了7個國外的地圖故事，由黃佳欣與我翻譯完成，國外綠活圖部份就定案了。很感謝Wendy慷慨的資源分享，在綠活圖中常見這樣無國界的善意在流動。

而台灣綠活圖故事的撰寫則花了許多功夫。與麗卿選定台灣的11個主題後，野人出版社的幾位採訪撰稿員，從台北到桃園、宜蘭、花蓮等地，採訪當地的繪圖者以及綠活圖夥伴。因為之前沒有在活動結束後對文字和照片做整理，等到需要用這些資料時，翻箱倒櫃，請各方夥伴提供，費時耗力，但有些照片來源已不可考，實在可惜。



精選內容



綠活圖，不只是一張地圖而已。《地圖有氧運動》中的每一篇故事，都傳達著綠活圖背後的精神。畫出一張地圖並不困難，重要的是如何讓居民以更大的角度看待自己的環境，在周圍發現新的樂趣，鼓勵更多的公民參與和討論。而透過綠活圖的繪製，可以讓不同世代間產生更多溝通對話，串連起地方的過去現在與未來。也因為綠活圖所呈現出的環境問題，而促成改善的行動。

以下是部份國外與台灣的綠活圖故事摘要：

• 美國羅伯郡：為族裔多樣的地方，綠活圖製作使地方耆老的傳統智慧得以紀錄、保存甚至實踐。共70個社區參加，歷時3年完成。每個社區都繪出自己的綠活圖，再合併為6個學區地圖，最後彙整成一張全郡的綠活圖。

• 加拿大多倫多市：由綠色旅遊協會製作，提供的資訊幫助遊客與居民減少對環境的衝擊，促進綠色旅遊發展，提升社區的永續性。

• 日本廣島：曾受戰火洗禮的城市，同時出版戰前城市的「歷史篇」與目前現狀的「現代篇」綠活圖，可以看到不同世代的生活經驗。並以「和平之城」塑造未來願景。

• 台北德明技術學院：一位綠活圖推廣講師黃明雪，引發40位師生一起完成台北市內湖區綠活圖，後續帶領內湖區小學3,000人次參與綠活圖繪製，以及校內1,500人次的服務學習。

• 台北秀朗國小：一天的工作坊，夥伴們花了2個月籌備。孩子們重新發現校園樂趣的興奮，至今令人難忘。

• 宜蘭珍珠社區：由社區大學的導覽課開始，居民們發現社區的綠色資源，喚起對環境的熱情。這張充滿生命力的綠活圖，表達了居民對環境的認同。

• 桃園復興里社區：復興里綠活圖呈現出建造復興里成為生態村的努力與願景。導覽人員組成的巡山小組，也成為最好的社區守護者。

《地圖有氧運動》完成後送到Green Map System，讓Wendy 驚艷不已。尤其是超水準的美編，捉住了綠活圖的精華，隨著一頁頁圖文看下去，讓人愛不釋手。

得獎與影響



《地圖有氧運動》在2005年3月出版後，受到一些注目與獎勵：

• 選上三月份誠品「好讀選書」

• 金石堂網路書店3月22日當週「編輯首選」書

• 博克來網路書店第62期(2005/03/30)「知性人文報」介紹

• 第25次(2005/10)行政院新聞局中小學生優良課外讀物推介－人文類

• 入圍第30屆（2006）金鼎獎兒童及少年圖書類－最佳人文類圖書獎與最佳主編獎

《地圖有氧運動》也帶來了重要的合作機會：

• 交通大學環境工程研究所的高正忠教授與荒野新竹分會，一起在新竹市的中小學推動綠活圖。

• 台大地理環境資源學系的孫志鴻教授與研究生，在「地方永續發展行動網」上，以Google Earth為綠活圖建立一個平台。

當問到老師們綠活圖有什麼吸引人的地方? 答覆都是繪製綠活圖時匯集民眾參與的方式，是對環境關懷向下紮根的力量。

• 2007年6月在荒野保護協會舉辦的綠活圖亞洲研討會中，聽到香港Green Map的召集人蘇國堅說很感謝荒野，他是因為看到《地圖有氧運動》才有製作香港Green Map的想法。



聽到這段話時，心中有些激動。是與夥伴們多年來的推動，才有書中這些地圖與人與土地交織的故事。雖然我們很努力，但有時候也會自問我們到底影響了什麼 ? 當聽到這本書可以感動人，可以影響人－以我們無法想像的方式，在我們無法預期的地方－覺得有很大的安慰。

感謝



再一次感謝參與《地圖有氧運動》的夥伴與朋友，族繁不及備載，無法一一列出。所有在綠活圖駐足的夥伴，都活在這本書中。也感謝所有荒野的可愛義工夥伴。知道在推廣時每每遇到善意的回應，在募集經費尋找資源時能心想事成，是因為荒野已經得到社會上的信任和尊重。每當想到了荒野這兩個字，就像看到從創會以來這麼多的義工夥伴，把所有的愛與熱忱，貢獻給荒野這個名字。我為自己是其中一份子而非常感恩，也祝福所有匯集荒野巨大能量的夥伴。

嘎色鬧之旅

文／鄭海燕



為何要報導此嘎色鬧呢?嘎色鬧位於桃園縣復興鄉羅馬公路上的泰雅族部落，這是一大自然的地方，遠離塵囂，靜靜的享受大自然的美、清脆的聲音、明亮的早晨、天空的美景、黑夜的寧靜，甚至還有原住民的風味。並在這裡我們會教導孩子們在學校不會教的事，例如:如何清洗碗筷、培養友情、學習待人接物等等的。



在營隊之中，許多小朋友都來自於不同的家庭，家裡的狀況更是不一樣，但我們都會以耐心、愛心、包容心來教導他們。唯一可圈可點的是．．．他們都懂得如何去珍惜任何生物的生命。除此之外，在營隊進行中發生很多有趣的事，而我將它記錄下來。若等到他們回來的那一天將會成為他們最美好最甜的回憶。

剛開始我只想去當荒野保護協會今年所舉辦每月一次的自然初體驗講座活動，擔任接待人員及發送資料之義工，但基於協會需要留下義工資料，就留下了，真不知是天意的安排，還是在因緣際會之下，竟然答應幫忙2004年兒童自然體驗冬令營，並擔任醫護人員，那時真的是讓自己的心跳差點停止。在校內，我擔任健康中心的副隊長，一邊管理志工團隊一邊虛心向護理教師學習急救。雖然在校內服務過大眾，可是頭一次到校外實際操作，自己感到怕怕的，也才發現自己所學的真的不多。並非如此而已，自己也缺乏著經驗。



剛開始接觸荒野青年團時，有點小害怕，和一些不熟的夥伴開活動的檢視會議，雖然朦朦朧朧的，可是卻覺得有趣極了，因此決定去幫忙。關於2004荒野兒童自然體驗冬令營的活動，聽其他夥伴說營隊地點是在嘎色鬧，我心中一想，嘎色鬧？那是哪裡！但是一旦到達此地，才發現這裏像極了世外桃花源，因為這裡的空氣很新鮮、原住民的風味、小孩們的純樸、大人們的熱情等。在這裡最吸引我的卻是一直映入眼簾裡的風景，同時又在這裡辦活動，讓我的精神都抖擻起來了。



由於擔任醫護人員，深知這是很重要的工作，不可輕忽，所以都在夜深人靜時，不斷重複的想著隨時會發生的狀況。因為沒人知道下一秒會發生什麼樣的狀況，所以必須這樣模擬訓練著自己。



雖然營隊是三天兩夜，這幾天都是以最緊繃的心情來面對任何人、時、事、物，當然表情不能表現出來！！因為這裡是屬於孩子的快樂天堂，所以保持著愉快的心情來面對。再加上~~~~

在這裡孩子們可以無拘無束的玩鬧，因為這裡不是家裡；

在家裡沒做過家事，在這一切都靠著自己的雙手學習做家事；

在這可以學到學校沒教過的事，因為要和夥伴一起學習成長；

在這可以擴大交友，從別人身上聽到很多有趣的事情；

在大自然裏從沒知道有這麼有趣的動植物，而現在孩子們都知道要如何去保護它們，甚至不讓它們無處為家。

過了冬令營之後，緊接著是2004兒童夏令營輔導員培訓，此次培訓的目的在於對認識荒野與荒野的兒童教育、進入兒童的心理世界、危機總動員．．．等等的。原本我也想參加此培訓的，但卻與校內社團時間衝到，因此沒參加，但我選擇擔任工作人員同時也可以認識許多學員何樂而不為呢 ?  ! 但是往往都事與願違。



在培訓的過程中，擔任醫療人員，可惜在營隊的過程中未發揮到功用，不過也一直都幫忙著生活器材長，自己都覺得想要個休息時間是個奢侈，又更何況是參與活動、認識學員．．．等等的。又錯過這樣的機會，但是每位學員都是今年兒童夏令營的工作人員，可利用那時的時間與大家好好培養感情與默契。



培訓結束之後，暑假即將到來，趕緊籌備2004兒童自然體驗夏令營，此次營隊共有八梯，但分為四大梯，每一大梯有位營長、駐營行政、駐營小護士、．．．等等。每一小梯都會有將近二十幾位工作人員和四十幾位學員，有的是三天兩夜或者是四天三夜。頭一次嘗試四天三夜的活動，如果辦的不錯，之後的營隊時間有可能會朝此方向延伸。



在營隊的進行中，大多都是以步行為主。許多小朋友因為不想再繼續走路，因此故意裝病並將此訊息，傳送回營本部，使醫療人員十萬火急的趕到現場，將病患接回到營本部稍做休息，在最後才得知，我們被騙了，但我們就覺得算了，只要平安就好。



在所有活動中，有許多活動是認識嘎色鬧、山訓及野炊、自然觀察與創作、溪流密探、夜間觀察、手工藝、黑暗體驗和結業式等等的，這些活動對小朋友來說和對我們來說都是很有意義的。現在我們來進行一些活動分享，如下：

一、 認識嘎色鬧：學會用心觀察並認識嘎色鬧校園周遭。

二、 山訓及野炊：(採分四站方式同步進行) 並為中午的野炊內容做暖身。

1. 火種DIY：以蠟燭加上衛生紙來自製火種。

2. 刀具使用：由輔導員事先伐竹（整枝已削去細小枝葉），再由關主提示要做竹筒飯，讓學童先想想要如何切割，最後教導學童使用鋸子時的技巧，由學童自己利用鋸子切割竹節，做為午餐時竹筒飯容器之用。

3. 生火技巧：學習利用各種素材的生火方式（樹枝、木炭的堆疊技巧）同時設法以蠟燭加上衛生紙來自製火種，從中瞭解火種的使用方式與擺放技巧。

4. 智慧王灶王爺的秘密：拜見關主後，先不要給任何提示，讓學童兩人一組自行搬運磚頭，分頭堆砌出自己心目中理想的爐灶形式，完成之後讓學童各自介紹設計理念與想法。最後再由輔導員指導示範正確的架灶方式說明原理。

三、 自然觀察與創作：以組別分別進行，間隔為五分鐘，同時請小朋友來發掘新的動植物並引起其他小朋友的注意，同時小隊輔來吸引小朋友的好奇與興趣，進而認識、了解身邊的動植物。並且小隊輔需提醒小朋友沿途參觀認識時撿一些自然物,因為要使用自然的東西來進行創作。

四、 溪流密探：溪流，對小朋友而言，是最棒的活動。因為在炎炎夏日裡和大家一同玩水是多麼痛快的一件事啊!同時也訴說著我們要好好保護這條小溪，因為對台灣來說，乾淨的小溪並不多，而這裡的小溪一直都被原住民保護著，所以我們都會輕聲細語的告訴大家:「不要傷害或者是去抓昆蟲。」

五、 綠色生活地圖：讓小朋友紀錄一份嘎色鬧附近步道的花、草、樹、昆蟲…等等的。

六、 夜間觀察：讓小朋友用心觀察，體驗夜裡的美。讓小朋友藉由遊玩認識夜晚、體認黑暗，同時培養團隊間的信任，達到寓教於樂的目的。之後，隊輔帶領著小朋友們進入深山中，隨著聽覺、視覺……等等。此深山之中，有處斷崖在過去一點就有個小池塘。小朋友們在斷崖之處發現到螢火蟲的蹤影，看著所有小朋友紛紛投入於螢火蟲的世界中，讓我們不禁擔心起他們的安危，也深怕他們為了要看螢火蟲而和其他小朋友而起衝突甚至不顧生命安危。除此之外，在池塘之中意外的發現到台北樹蛙、蟾蜍、蛙卵……等等昆蟲，令人嘆為觀止。

七、 黑暗體驗：則是讓小朋友學會獨立、勇敢，讓他們曉得伸手不見五指的感覺，並憑著自己的力量一步一腳印的向營本部邁進。

八、 手工藝：讓小朋友有機會在親手製作環保藝術品的過程中,領略大自然蘊藏的以及可激發的無限美感。

九、 晚會：讓小朋友能親身體會泰雅族黥面及文化之美，學習尊重多元文化，更進而學習泰雅族尊重、感謝大自然之心！

十、 結業式：讓小朋友回想及運用三天以來所學到的東西。



在營隊的最後，我們工作團隊在結業式裡設計了一個小活動，就是我們會發給每位小朋友和工作人員一張十六開的圖書紙貼於每個人的背部，讓每個人去找要心中想對某個人說的話，因為害怕大家會害羞，因此將它轉為文字來訴說這活動或對某個人的感恩之心！



在營隊結束後，聽協會的專職說在某天早上到早餐店買早餐時，老闆娘就看到是協會的專職就提起小孩並說著:「我的小孩有參加荒野的兒童自然體驗營，但自從營隊回來之後就悶悶不樂了…」就問說:「為什麼呢?」回答著:「因為和朋友分開了…」當我們一聽到這樣的訊息，就感到好欣慰喔！沒想到，我們的營隊會帶給孩子這麼大的影響。



在嘎色鬧所發生的一切都將成為孩子們最美好的回憶，深藏在他們的心坎裏，孩子們依然記得曾被照顧過他們，也帶給他們很多歡笑的大哥哥大姐姐們，雖然我們工作人員無法全都記得孩子們的名字，可是卻依然記得孩子們無邪的笑容。



對我們而言，辦活動很累人，可是卻看到一群可愛純真的孩子們，在這嘎色鬧裏看著他們的喜、怒、哀、樂，也覺得累也累的值得。也希望再次和孩子們相見時，換我們聽著他們訴說著從嘎色鬧回來的一切一切。

開路的正義

文／陳佳珣（公共電視記者）　　

泰雅文化溫泉鄉，重重山巒伴綠水。烏來秀麗的景緻與文化特色成為假日遊客觀光遊憩的好據點，觀光也成為烏來最重要的產業，近年來，生態旅遊逐漸盛行，擁有豐富生態資源的烏來，再與溫泉與泰雅文化結合，成為烏來觀光的最大資產。但是，烏來鄉公所最近提出開闢一條烏來聯通三峽的道路，引起保育界的關注，到底，這條路有沒有開闢的價值？開路的理由是否具有正當性？   



跟著台大保育社的學生們走進一片原始的森林，蟲鳴聲與鳥叫聲此起彼落，隨處可見拔地而起的大樹，蕨類附生在大樹上也顯示這片森林已歷經過長時間的演替，在烏來鄉公所委託的顧問公司所做的環評生態調查中，可以看到這片山林的生態相當豐富，台灣長鬃山羊、台灣藍鵲等許多稀有的生物，都在這片山林中生存。道路的開闢對生物的生存權造成威脅，道路改變了森林的植被，也影響仰賴森林生存的生物，道路也將完整的棲地一分為二，一條道路也許所佔的面積不大，但是對生態卻是有重大影響，棲地的切割造成動物活動的領域縮小，生存空間被壓縮、基因無法交流等等問題。   



開路的正義何在？以人的需求為主的開發導向，剝奪了無法發言的生物們的生存權，而這條路是否有開闢的價值引起保育團體的質疑。   



1994年，台灣省政府原民局規劃十條原住民鄉對外的聯絡道路，烏來經三峽到桃園復興鄉是至今尚未開通的一條道路，烏來鄉也是全台319個鄉鎮中，只有一條道路連接新店，沒有其他的聯外道路。過去，聯通宜蘭的道路已經被打回票，鄉公所於是提出聯通三峽的開路計劃。鄉長認為，這是過去的既定政策，不是他上任才提出的，而且這條的開闢對烏來觀光有重大幫助，因為烏來假日塞車問題嚴重，造成許多遊客的抱怨，影響他們來烏來遊憩的意願，道路開闢可以紓解交通。   



在烏來耕耘四年的台大保育社成員黃泰華認為，這條路是連接到三峽熊空，總長20公里，這裡跟烏來一樣也是觀光勝地，沿途有滿月圓、大板根、樂樂谷，而且也是只有一條聯外道路，每到假日往往會塞車，颱風大雨時，也會因山崩而道路受阻。而且，烏來的遊客是以大台北地區為主，遊客是否會選擇從烏來開46公里到三峽市區再回台北。 



台大保育社的同學們認為，烏來的問題，在於遊客都自己開車到烏來造成塞車問題，大眾接駁系統的建立是首要工作，另外，在新店溪左岸一條連接安坑交流道的道路，也可以跳過新屋路與北宜路的塞車瓶頸，另外在這一地帶，一條避開新店市區的塞車路段的替代道路已經在施工中，可以連接新店交流道，未來，北宜高速公路通車後，北宜公路的交通流量也會降低。他們強調透過良好的管理制度與大眾運輸系統的建立可以有效紓解塞車問題，更能促進烏來觀光的發展。   



烏來的溫泉業者也認為，這條路開闢無法解決塞車問題，應該推動觀光巴士，讓遊客坐捷運到新店捷運站，在轉乘高品質的觀光巴士，沿途有導覽員解說，也提昇觀光的品質。對於烏來聯外道路的選擇，業者認為，連接三峽不如連接坪林，以觀光型態與交通動線，坪林都比三峽理想，而且這條路線都已經有既有道路，開闢的長度短了許多，對生態的衝擊也較小。

在台灣，道路是一般民眾認為的建設，政府也不斷做這些「建設」，因此，通常是各級政府規劃好就開闢一條道路，而烏來這條路還要經過環評才能開闢。環評是審核道路開闢所造成的影響程度為何，如果衝擊太大，便會駁回。但是，部分先進國家，即使是拓寬一條路，都要做一整年的交通流量統計，再評估是否要拓寬，拓寬的規模為何。而在台灣，道路建設的評估機制是相當缺乏，烏來聯通三峽這條路應該回歸到最根本的問題---「這條路是否有開通的價值？」。烏來能承載的觀光量是多少？停車場等公共設施的外在限制；觀光承載量的評估；遊客旅遊型態的評估；甚至是應回歸到烏來整體觀光發展的評估。   



現在保育界已經串聯許多環保團體組成烏來聯盟，發起連署活動，反對開闢這條路。在「道路」等於「發展」的迷思中，如果對這條路做科學的評估與討論，也許才能作出正確的選擇，很可惜，在民意導向的台灣社會，這樣的機制並不存在，讓台北縣政府的環境影響評估委員會成為主宰開路與否唯一的把關者。  

從空中看地球後的延伸思考：我能為家鄉的青山綠水做什麼？

台灣環境資訊協會日前在台北市中正紀念堂舉行了一場「我能為家鄉的青山綠水做什麼？」座談會，邀請多位學者主持，與民眾一起從目前各項重大的環境議題著眼，暢談個人行動與環境問題的關聯。與此同時，「從空中看地球──空中攝影藝術特展」也正在同一地點展出法國攝影大師楊亞祖貝童的空中攝影作品。兩場主題活動相互對照之下，正好提供了民眾一個值得玩味的思索空間。

 

這場座談會共邀請了溪流環境協會理事長張崑雄、荒野保護協會理事長李偉文、文化大學建築及都市設計所教授李永展、以及公共電視「我們的島」節目製作人屠乃瑋主持，分別以民間團體、學者與媒體的角度，從最近引發爭議的焚化爐抗爭事件、反蘇花高速公路、福隆沙灘流失以及與核能發電爭議等事件出發，探討與民眾生活週遭息息相關的種環境議題，並試圖藉由相關訊息的呈現，帶領人們一窺環境關懷的可能面向。

 

在主辦單位中正紀念堂管理處處長曾坤地致歡迎辭過後，與會人員便開啟了這次的討論。本次討論的問題包含了垃圾減量、廚餘回收、戴奧辛污染、河川溪流整治、能源節約、太陽能發電、能源節約、都市熱島效應、乃至於非核家園等等，引發與會民眾熱烈討論。

 

多位與會民眾表示，對於當天的討論內容深感獲益良多，同時也很感慨何以平時不見主流的報章雜誌與電視媒體宣導這些資訊，即便想多瞭解，也不知從何著手。屠乃瑋指出，美國的公共電視節目常被同業譏為「教堂裡的唱詩班」，因為這些民眾是一般人不愛看的，但有幸台灣仍有一個非營利性的公共電視台，不必因為收視率不好而被撤換掉，如此，人們最起碼多了一項知的選擇。

 

李偉文在會中談到，有很多環境問題其實是結構性的問題，例如為什麼大多數人反對蓋蘇花高，政府還是要建，因為政府單位裡有許多專業的工程師，他們的工作就是作規劃、開路，如果能從結構著手，把他們的角色調整過來，就像把獵捕保育動物的獵人改成巡山員一樣，整件事情就會有所不同。

 

李永展也提出有趣的看法，他舉現在流行的「生態工法」為例，他說生態工法其實應該叫做「心態工法」，因為環境問題的改善，其實是從心態的改變開始。他指出，凡是都講求從無到有、從有到更好、更好以後還要講求公平分配，今天台灣已經到了要求更好的發展階段，必須以更進步的想法取代傳統思維才對。

 

座談會進行時，在同一地點舉行的活動，還有來自埃及的美索不達米亞文物展，對照座談會場外蜂擁排隊的人潮，場內20多位聽眾顯得清冷許多，不過場內的互動卻未因此而冷卻。幾位講者也充滿樂觀的表示，只要有人來關心，就會產生有影響力的人，改善家鄉的青山綠水，就從這場座談開始。

 



��本文轉載自台灣環境資訊協會）